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Con una narrativa personal, el autor comparte su propia experiencia de convertirse en sacerdote y cómo este camino lo llevó a sentirse como la «hostia», un instrumento de Dios para el perdón de los pecados. A través de sus palabras, se convierte en un grito viviente de la fe que le ha sido dada en la Iglesia.

Este libro es un testimonio poderoso de la devoción religiosa y una llamada a la reflexión sobre la espiritualidad en un mundo secularizado. Invita a los lectores a contemplar la palabra «hostia» en su verdadero significado, como la ofrenda y el sacrificio a Dios, personificado en Jesucristo.

Si buscas una obra que te inspire a profundizar en tu fe y a conectarte con la espiritualidad, «Jesús es la Hostia» es una lectura imprescindible que te desafiará y conmoverá profundamente. No solo narra las maravillas de la fe, sino que también te hace parte de esa narrativa.

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Se trata de sermones y, por tanto, pertenecen al género de la oratoria, pero aun así, están redactados a modo de «tratados Eucarísticos». Los sermones van dirigidos al hombre concreto, en su situación histórica, cultural y sociológica.

Poseen estos sermones un denso contenido doctrinal dogmático y bíblico y, al mismo tiempo, directo cercano y adaptado al pueblo que lo recibe” (Carlos Jesús gallardo Panadero).

Pablo Cervera Barranco, sacerdote diocesano, ha puesto en castellano de nuestros días este tesoro de doctrina que se encierra en los escritos de san Juan de Ávila.

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En esta ocasión ha decidido dejar que hablen los testigos de la pasión del Señor. Imaginando su pluma y sus escritos, trata de presentar una forma diferente de releer la pasión, muerte y resurrección de Jesús.

Al imaginar los recuerdos y sentimientos de aquellos hombres y mujeres que tuvieron contacto con Jesús, pretende ofrecer unas claves que ayuden al lector a preguntarse cómo se sitúa él ante el misterio de nuestra redención. De una forma u otra, todos pasamos junto a la Cruz.

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Introduce cada ciclo con un poema. Luego ofrece las citas bíblicas con frases entresacadas de cada texto, o bien su texto completo. Generalmente acaba con otro poema a modo de oración.

Es una meditación orante, como “lectio divina” personal, pero en la que involucra al lector al tiempo que se dirige a Dios, como el que “ora en voz alta”, ayudando a rezar.

Intercala preguntas, que van guiando la meditación, y el poema con el que concluye las meditaciones tiene un estilo contemplativo.

• Posee una gran riqueza métrica: sonetos, romances, cuartetos, octavas reales, coplas octosílabas, décimas…
• Impresionantes escenas por su fuerte carga emotiva
• Alternancia de voces
• El tono es de una marcada intimidad

La palabra “cuadro” del título resume muy certeramente la naturaleza del poemario pues es una descripción escrita de un suceso tan viva y animada que el lector puede representarse en la imaginación la cosa descrita. Los cuadros, escenas o estampas poéticas que el autor nos ofrece inciden y profundizan en cada una de las estaciones pasionales con gran plasticidad. En fin, una poesía trascendente que conecta con la mejor tradición de nuestra mística.

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En el presente estudio se analiza la forma en que santa Teresa de Calcuta comprendió la sed de Jesús, realizando un recorrido de su itinerario biográfico-espiritual y ofreciendo una exposición sistemática de la comprensión que ella tuvo de la sed de Jesús.

Además, se realiza una exégesis bíblica del «Tengo sed» para descubrir su interpretación dentro de la propia Escritura, y establecer así la correspondencia con el modo de entender y vivir las palabras de Jesús por parte de santa Teresa. De esta forma, se comprueba también en este caso que los santos son verdaderos exégetas de la Escritura.

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El objetivo final de la meditación de los misterios, como aparece en este texto, es, pues, el cambio de mentalidad, es decir, la conversión del hombre y su progresiva transformación en Cristo.

Las reflexiones aquí recogidas, aun no teniendo ninguna pretensión de exhaustividad y sistematicidad, podrían servir no solo para la meditación personal, sino también como pauta para retiros y ejercicios espirituales y para la catequesis y la predicación al pueblo, sobre todo con ocasión de las grandes festividades litúrgicas.

En este tercer volumen se presenta el misterio de la Cena.

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En esta obra se recogen algunas reflexiones fundamentales sobre el pecado y el sentido de la culpa, se resume la historia de la categoría de los pecados capitales y se presenta la virtud como ideal de vida y promesa de esperanza.

Además, se expone una reflexión sobre cada uno de los pecados capitales, así como de las virtudes correspondientes, según el esquema clásico de la catequesis.

Y, finalmente, se incluye una síntesis de las cuatro virtudes cardinales. La fe cristiana las asumió, pero las vio transfiguradas por el misterio de la Encarnación. Hoy somos deudores a esa larga tradición de reflexión y vida.

Estos personajes son la expresión de una pregunta inquietante: “¿Es justa la misericordia de Dios?”. Dicho de otro modo: ¿Son compatibles el amor y la justicia? ¿Cómo comprender esta tensión sin traicionar ninguno de sus extremos?

Para enfrentar estas preguntas, el autor se propone abordar la misericordia en el contexto más amplio del amor divino, al que podríamos representar como un concierto en el que los distintos atributos ejecutan su parte de la partitura salvífica.

En la medida en que nos asemejamos a Dios participamos de su simplicidad, capaz de integrar lo disperso, lo aparentemente contradictorio, en el contexto siempre mayor de la sabiduría del amor.

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